سبحان من علقمة الفاخر وزعم الزمخشري وأبو علي أن الشاعر ترك تنوين سبحان لأنه علمٌ على التسبيح فلا ينصرف للعلمية وزيادة الألف والنون . وليس الأمر كما زعما بل ترك التنوين لأنه مضاف إلى محذوف مقدر الثبوت كما قال الراجز : الرجز خالط من سلمى خياشيم وفا أراد : وفاها . وشذ دخول الألف واللام على سبحان والإضافة إليه فيما أنشده ابن الشجري من قول الراجز : س سبحانك اللهم ذا السبحان انتهى . وأورده أبو حيان أيضاً في الارتشاف كما يأتي بعد هذا . وأنشد بعده : ) سبحان من علقمة الفاخر